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2011年1月,突尼斯独裁者本·阿里逃离突尼斯

十个月后,他的巨大笑容出现在繁忙的港口城市La Goulette的一栋建筑的一侧

起初人们聚集在它下面并盯着它看

然后他们开始生气

在人群的催促下,一群人拉下了独裁者的形象

海报被弄皱了 - 并透露了第二张海报:“小心,独裁可以回归

10月23日,投票

”半场广告,半场表演,这是中东政治专家查尔斯特里普教授周二晚在东伦敦大学演讲中选出的政治声明之一

他认为,涂鸦,壁画,海报和其他形式的视觉艺术有助于打破像本·阿里这样的独裁者的“口头禅”,并继续动员抗议者反对对革命理想的威胁

例如,今年1月,随着埃及临时军事领导人和人民解放广场之间的紧张局势愈演愈烈,着名的街头艺术家甘泽尔宣称:“艺术是我们处理军事独裁的唯一武器”

当局在塔里尔周围设置路障时,他们很快就被这座城市的艺术家改造了

使用视觉技术进一步破坏了路障的安装 - 许多这些画作只描绘了落后的街道

这种创新可能是对埃及领导层行动的反应,但特里普教授表示,2011年并不像人们常常认为的那样“人们的创造力是零年”

相反,他认为阿拉伯之春代表了一种更为集中和成熟的持不同政见者的艺术集中,指的是1991年萨达姆·侯赛因对被击败的伊拉克士兵的图片遭到破坏

独裁者的脸象征着强大的权力粉碎

像民主这样的作品即将推出!作者:“不要杀人”,“国家的日常暴力”为心脏和胡达卢特穆罕默德阿布拉的描写

也许中东最强大的艺术形式是涂鸦

对于特里普教授来说,其效果是“打开公共空间”

他认为,除了营造团结感之外,涂鸦还能有效地代表公众对领土的控制:“基础设施并不庞大 - 只要它可以喷洒坚持”

虽然西岸的长城以色列一直是街头艺术家的目标,解放广场的开放空间需要进一步的创造力

儿童成为潦草信息的广告牌,以及精心布置的塑料杯

根据特里普的说法,这导致了心理上的变化 - 广场变成了“每日公众,而不是日常的警察状态

”许多当地人认为可以理解的是,墙壁和人行道不适合纪念革命事件带来的个人悲剧.Tripp所展示的照片之一是2月份举行的涂鸦

纪念Seyce港口的暴乱骚乱者

至少有74人遇难

一位住在同一条街上的观众注意到一些邻居没有理解为什么严重悲剧的受害者会因不尊重公厕而被纪念

特里普的讲话强调,这种艺术是对压迫的反应,任何观察者,特别是西方观察者的危险,都将艺术与其背景分开

西方评论家喜欢西方的解释,或者只接受西方评论家喜欢的中西方艺术最“西方友好”的面孔

在谈话结束时,Tripp讲述了Banksy在有争议的西岸墙上的画作的故事

一位巴勒斯坦老人告诉他看起来漂亮,然后补充道:“我们不希望它变得美丽,我们讨厌这堵墙

回家吧

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