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就在上周在墨西哥城举行的二百周年庆典之前,这个悲惨的事情充满了朋友,Facebook,我的朋友,我的朋友,同事记者,愤怒地张贴说他留在家里并没有看烟火

但疯狂男人电视上的DVD甚至不会打扰他指责他的malinchismo,或者背叛他的墨西哥人为美国文化表达而自豪

许多人认为,由于当前的政治,没有太多值得庆祝的事情

经济衰退的状况,更不用说自2006年菲利普·卡尔德龙总统宣布对贩毒集团开战以来已经夺去24,000多人的暴力事件

然而,在一个拥有将近一半人口的国家,有些人对此表示爱国

政府

挥霍近30亿比索的表现表示愤慨

生活在贫困线以下,正如Enrique Krauze几天前在“纽约时报”专栏中恰当地指出的那样,墨西哥作为一个整体(或痛苦地)意识到今年是独立的200周年纪念是1910年革命100周年

事实上,这里似乎有一种趋势可以扭转每个世纪的情况 - 也许是回到哥伦比亚前的日历,多个周期将以对称的方式结束并开始,从而导致整个城市重建的不安感 - 或者在高速公路立交桥的游击者同情者“看到你”中的涂鸦,热切期待 - 这个革命周期将继续恶化,并且明显担心当前的极端暴力浪潮将把墨西哥变成一无所有没有意识形态人地问题

我相信,庆祝这些历史事件的周年纪念并不意味着它们已经成为独立于墨西哥的既得事实,墨西哥是一个与帝国共有边界的欠发达国家,这个问题可能永远存在,也可能永远不会存在

这就像在这里,曾经在爱尔兰或波兰,如同在1910年,毕竟,这是一个致力于其革命的整个叙事类型的国家

这经常发生在内战中:历史和文化的争论似乎无限无尽墨西哥继续解释这一事件,它仍然在我们的集体中回顾蜡片的可塑性,同时质疑其成功是社会或政治起义(和它仍然在很大程度上取决于你问谁

至于我,我决定鄙视悲观情绪,看到市中心的庆祝活动令人惊讶

在街上,我发现各行各业的人的情绪都是喜庆和乐观的,与普通人通常关心的抑郁,紧张的表情形成鲜明对比

Publica几乎每个人都穿着红色,白色和绿色的脸谱或丝带或服装,没有愤怒的迹象或害怕他们在抵达市中心后带着明显的自豪感传染给墨西哥人,我发现一个人开始随着游行而滚动Reforma Boulevard站在我的眼前,发起了各种各样的民族身份,从真实的泥土表演到俗气的后现代重新诠释,包括为忍者车手欢呼的忍者仙人掌服装

并评论了跳舞的蟑螂,并评论了傀儡的聪明才智

我们都享受了几个小时的机会,让他们有机会了解一个糟糕的情况,或者更喜欢黑暗,就像在幽默的黑暗中一样

同样 - 墨西哥作为一个巨大的,充气的羽毛蛇漂浮,我听到一个匿名的声音重述一个关于最近被捕的老板埃德加巴尔德斯比利亚雷亚尔的笑话,他们一直在巡回演出“当他被拘留时没有任何手机,武器或毒品在La芭比

”其他人提供了一个耳语:“因为配件是单独出售的”每个人都对这篇文章的作者嗤之以鼻

Tanya Huntingdon Hyde参加了TanyaHuntingtonHyde的以下对话

这是Cif社论的摘录:BartiDdu说:“韦拉克鲁斯已被摧毁,至少有15,000人无家可归,我是墨西哥人,住在韦拉克鲁斯

但幸运的是,在哈拉帕附近,我们并没有受到严重影响

但是,沿海地区混乱......“TanyaHuntingdonHyde回应:'我同意,韦拉克鲁斯是个大问题

- 标题昨天指出,已有100万人流离失所,而且还在路上

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