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Paul del Castillo穿着燕尾服和大礼帽走进墨西哥城的Paseo de la Reforma

他的妻子FabiolaMartínez穿着婚纱

两面都涂成了头骨

经营一家小商店的卡斯蒂略说他过去常常庆祝万圣节

但今年这对夫妇参加了庆祝死亡日的庆祝活动,墨西哥的主要城市融入了万圣节的乐趣 - 并举行了庄严的仪式和私人内省派对和公共场景

“我喜欢万圣节

但我喜欢我们的墨西哥文化,我们的墨西哥传统更好,“德尔卡斯蒂略说

“这正在复兴墨西哥的文化遗产

它正在取代万圣节

“直到最近,一些墨西哥人担心进口的万圣节庆祝活动会超过死亡之日

但事实证明,墨西哥节日非常灵活

墨西哥人在他们的家中建造了一座祭坛,以纪念这一天并为他们提供食物和饮料

11月2日,当他们相信亲人回来时,他们仍然严肃守夜

但在过去的五年里,“今天的死亡”已经从墓地搬到公共街道,部分归功于好莱坞

这个节日在新的皮克斯电影“可可”中占据了显着位置 - 当迪士尼试图用“死亡之日”这个词来做商标尝试时,这个节日引起了一阵愤怒

去年,墨西哥城举办了第一场死亡游行,受到詹姆斯邦德电影“幽灵”一集的启发,但受到数千名普通参与者的欢迎

今年的活动规模是活动规模的三倍

有700名佩戴者穿着10公里的城市游行,巨大的头骨和祭坛装饰着鲜花,还有30万人

参与者和旁观者都穿着可怕的角色,例如La Catrina,这是一件19世纪服装中优雅穿着的女性骨架

一些墨西哥人抱怨他们的同胞 - 尤其是上层同胞 - 在好莱坞平静下来之后接受了他们的传统

政治学教授何塞·梅里诺说:“我认为,除非白色电影让它们变得美味,否则我们很难消化这些传统

”装扮成La Catrina的老师亚历杭德罗·奥森说:“这有点令人尴尬

墨西哥以外的人怎么能想出这个,这不会发生在我们身上

” “死亡的日子正在发生变化

更明显的是,”她补充道

“我看到更多的死亡日子和更少的万圣节

”在万圣节去世当天还有其他反击的迹象:商店和学校,南瓜,黑猫和蝙蝠的季节性图像越来越多地被卡特里娜,头骨取代和装饰papel picado剪纸横幅

与此同时,墨西哥广告商采用了从啤酒到罐头食品等死亡日的图像

即使是在家庭祭坛和墓地出售的糖头骨,蜡烛和万寿菊的卑微市场,似乎比过去存储更多的死亡日

“大约五年前,似乎万圣节正在接管,”正在瓦哈卡研究“死亡日”的加拿大人类学家Shawn Haley说

“每年都有越来越少的万圣节供应商

”服装供应商报告说,Catrinas销售情况良好,而超级英雄和卡通人物在过去几年中变得流行

“学校要求孩子们穿墨西哥服装,”在墨西哥城市场销售服装的NancyGonzález说

“所有墨西哥人似乎都在回归

作者:程咋柄

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